Liturgie - Der Zweite Blick

Paul Gauguin hat sich in seinem Gemälde „Die Geburt“ auf ein sehr persönliches Erlebnis bezogen: Ende des Jahres 1896 hatte das tahitianische Mädchen Pahura, das mit ihm zusammenlebte, ein Kind geboren, welches nach wenigen Tagen starb. Das Innere des Stalls und die Heiligenscheine von Mutter und Kind schlagen auch die Brücke zur Weihnachtsgeschichte. Paul Gauguin war, so viel bekannt ist, nicht religiös – vielleicht fand er in seinem persönlichen Schmerz dennoch Trost in der Geburt Christi.

Bibelwort: Matthäus 10, 17–22 (Evangelium vom Fest des hl. Stephanus)

AUSGELEGT!

Wenn wir einen Getöteten einen Märtyrer nennen, dann wissen wir ihn im Himmel. Er hat sein Bekenntnis für Gott mit dem Tod bezahlt. Märtyrer sind Menschen, die wegen ihres Glaubens verfolgt und getötet werden. Wenn Attentäter sich auf einen Auftrag Gottes berufen, dann geben sie ihrem Lebenseinsatz eine zutiefst religiöse Bedeutung. Meist wird das übersehen; Attentate gelten als politische Handlungen.

Christentum: Martyrium wird erlitten, ohne sich zu wehren

Für die Christen ist Jesus eines gewaltsamen Todes gestorben, weil seine Botschaft und er selbst als der von Gott gesandte Sohn abgelehnt wurden. An mehreren Stellen in den Evangelien bereitet Jesus seine Anhänger auf Verfolgung und gewaltsamen Tod vor. Märtyrer, wie der Diakon Stephanus, gehören bereits zur Geschichte der ersten christlichen Gemeinde in Jerusalem. Wie Jesus nicht zur Gegenwehr und Rache aufgerufen hat, verstehen christliche Märtyrer ihr Schicksal als Erleiden. Trotzdem wird das Martyrium als Sieg gefeiert. Nämlich dass der Märtyrer, die Märtyrerin standgehalten und ihren Glauben angesichts der tödlichen Drohung nicht verleugnet haben. Deshalb wird das Blut der Märtyrer als Samen für neue Christen bezeichnet.

Text: Dr. Eckhard Bieger, Vladimir Pachkov
In: Pfarrbriefservice.de

Quelle: Bergmoser + Höller Verlag AG
Grafik: Paul Gauguin, Die Geburt, 1896
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